第五百二十六章 音律与音乐的不同（第1 / 3页）
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经过儒家的改良，跳大神的过程，成为了各种行礼，三拜九叩，周天之礼！
一番操作下来，别人都神采奕奕，不敢怠慢，唯独秦用，看得昏昏欲睡。
也就只有在看到下面人山人海的时候，他才能稍微精神一点，其它的一切流程，对于他来说，跟催眠没什么两样。
祭天大典，又称祭天大礼。
在上古时候，那是巫师的事。
可随着时代的发展，在大周朝建立之后，文王儒家开始出现。
后又经过孔子的汇聚，各种礼仪皆成了儒家的专门手艺。
儒家替代了曾经的巫师，把所有巫师的祭奠手段加以改良，成了儒家之礼。
这一天注定是令人难忘的一天。
当着秦用和文武群臣的面，嬴政一声令下，今日之事，已然记入大秦史策。
秦用之名，也因此记录在案。
……
祭天大典，骊山祭天台，无数人汇聚。
当然，儒家虽然抢了巫师的饭碗，但这规矩也没全弄丢。
自古以来，祭奠天地神灵和先祖，在祭奠大礼中，这音律都是首要的，然后就是跳大神等等操作。
此刻，祭天台上，嬴霜本就是大秦宗祠的祭祀公主，自然成了祭奠中的琴师。
而儒家的跳大神，与巫师们的跳大神又完全不同。
或者说，在儒家这边根本就没有跳大神一说。
十万骊山大军、十万劳工，三万虎贲军，文武君臣，诸侯汇聚。
伴随着一阵悠扬而空洞的琴声响起，钟鼓之声连绵不绝，规矩繁杂的祭天大礼正式开始。
古人祭奠，这是一件很无聊的事情。
当然，带着信仰的人，或许没那般无聊。
但在秦用看来，这场面除了有些史诗玄幻之外，真的很无聊。