第495章 从太一到上元（第1 / 5页）

接下来的两年时间里汉武帝大搞祭祀，甚至在封禅泰山时采用的也是祭太一神之礼，正式将太一捏成了汉王朝的至高神。

“这元正日，后世唐与宋固然忙，为何独独跳过我汉？”

刘备满脸笑容发着牢骚，掐着手指头算道：

“从光武皇帝起，我汉天子岁首皆需临德阳殿，公卿将相文武百官，州郡长吏，部族酋长，番邦数十国使臣皆进表拜贺，单单此事便可称劳心劳力。”

这东西后世还收了一张呢，孔明还有印象。

学说上武帝“罢黜百家独尊儒术”，而在神道祭祀武帝也开始倡导“独尊太一神”。

第495章 从太一到上元

【实质上来说，无论古代还是现代，因为正月初一是实际上的一年之始，所以繁杂事等皆集中在了这一天，很难得闲。

对平民来说，从晋代开始就有了守岁习俗，正月初一天亮的时候除夕守岁方才结束，等互相庆祝之后就各回各屋睡大觉去了。

皇帝和百官就要更忙一点，比如大朝会是写到《周礼》里的，是封建时代最高规格的朝仪，从秦汉至明清，大朝会历代沿袭，从未断绝。

除此之外，每个朝代还会有一些其他工作，比如秦朝正月初一还需要祭天，唐朝把祭天挪到了冬至，但增添了一个“大陈设”给藩属国开眼，宋朝打仗不行自然也很难给藩属国上眼药，于是干脆把流程扩展到三天，第一天开会，第二天一起吃饭，第三天举行运动会，让大宋武将跟西夏、交趾、大理等国比射箭。

毕竟元正时他也就和臣属饮一杯酒吃一顿饭罢了，何苦之有？

反倒是如今那被曹贼挟往邺城的天子，才是真的苦。

说是牢骚，但玄德公语气当中并无不满之意，于是众人瞧瞧那宋朝无可奈何的处置，再看看主公嘴角的笑意，于是也只能一起拱手称主公劳累。

如果与藩属国使者比箭是個好主意的话，那汉唐为何皆未想到？

同时，在《太初历》中，武帝也亲自指定正月十五是祭祀太一的日子，于甘泉宫燃灯至天明，为祭祀礼节，民间也开始效仿。

关于过年的杂事上，古人和现代人其实还挺有共同语言的，比如过年礼节已经初步完善的唐朝就有不少关于初一元日的作品，其中比较知名的有白居易的《元日对酒》。

这首白居易七十岁所作的诗歌更多是抒发对岁月变迁的感慨，但其中也记录了唐朝人过年时不得不面对的应酬：

元日出门的话，见同辈需稽首，见长辈需跪拜，与座宴饮皆需饮酒，归家往来多有劳累，某种意义上来说跟咱们现代确实大差不差。

也是因此，上元节这个真真正正所有人都能参与的节日，才正式兴盛了起来。

而上元节的兴盛，与腊八除夕等差不多，基本还是汉朝定时间，唐宋定兴盛这么个流程。】