第32章 孙可望的营庄制（求追读）（第1 / 4页）
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孙可望通过“大明天王”这个名号，忽悠过所有人，把“天王”名下土地的使用权控制在自己手上。
执掌过权力的人都知道：
所有权不是真正的权力，拥有使用权才是真正的权力。
“大义、委任状”只能给你一个名正言顺的理由。
而真正的权力，是在于有多少人肯听你的话，以及你能调动多少资源。
永历元年五月。
入滇的孙可望颁发诏令：
“令招抚百姓回家务业，不足者借给牛种”，同时宣布“将云南府属军民田地分为营庄，各设管庄一人”。
这就是营庄制的开始。
所谓“营庄”只是当时的俗称，正式称呼是“皇庄”，其出产则为“皇粮”。
后世有一位美男子说过：
“我不依靠他们，我要依靠谁啊？我这个军机大臣，要是没有他们撑着，那就是个屁。”
说的就是这个道理。
具体做法是通过大西军所掌握的全部土地，不分军田、民田，全部作为营庄。
营庄由大西军派出的管庄管理，营庄内所出产的所有物资，连田里的稻草、山上的柴禾，全都冠上“皇”字，称为“皇草、皇柴”。
这位“皇”，不是大明皇帝，也不是大西皇帝，而是一个叫做“大明天王”的虚拟存在。
大明统治下的所有田土，都属于这位大明天王。
实际上，就是一种公有制方式。