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第一百一十九章 大漏儿(第3 / 5页)

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都是通肩大衣,五官发髻全是汉人的模样。

这就完全符合了南北朝时期,佛教为传教方便,逐渐向汉地风格转变的特点。

宁卫民看到这儿再也忍耐不住,眼红心跳,手带着点哆嗦的把金铜佛像翻了过来。

而在后面找到的明显铭文,果然证明了他的判断。

上面镌刻的是,“升明二年,岁在戊午七月朔十日,弟子魏孔敬造像一区,愿令亡父母嫂子兄弟值遇诸佛常与三宝共会。”

看到一张张的大团结被中年人揣进兜里,母子俩的心,同样被烧得滚烫。

于是他们俩也赶紧麻利的打开了包袱,把铜佛像呈现给宁卫民看。

这一件儿东西可了不得,比那永乐的瓶子还引宁卫民流口水。

敢情里头是一尊长达五十公分的释迦摩尼金铜佛像。

虽然不少地方鎏金褪去,铜锈泛绿,但造型真是异常的华丽。

升明二年,这正是南朝宋顺帝刘准的年号,为西元478年。

看到这里,他此时只有一个想法,一眼千年啊。

就这东西,足可以按国宝来定义了,因为南朝的佛造像很少见,就别提这么精美的了。

论价值,未准儿就比他捐出的那件青铜器差多少。

假如2010年之后上拍,肯定是要以千万欧元或是美元来计算价值的。

只见佛祖左右,不但有比丘尼随侍而立,佛像的背光也极其硕大。

其上刻火焰纹及圆形头光,边缘还有八具飞仙。

佛座下复有四足高凳底座,且与两个菩萨造像相连。

这么多的人物,那可是极为鲜见的群体造像了。

另外,这佛祖与菩萨的外貌特征也不寻常。

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