皇上请驾崩 第339节（第1 / 5页）
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隐这是无限拔高，高得跳出世俗，不在五行，人人敬而远之。
不管是当年的太宗皇帝对长生子，还是今日的摄政王对她，神化都不是为了显，而是为了隐。
当年长生子已经是国师，神力通天，差一点点不对已经是功高震主。封无可封，只好封神。封了神，便是跳出世俗，彻底远离寻常老百姓。
都说要扎根群众，脱离群众就是死路一条。长生子成了高高在上的神，群众够不着她，她也不可屈尊降世。
一年两年，两年三年，时间一长，就成了观里的塑像，纸上的画影，嘴里的神仙，成了一个虚无缥缈的存在。
可这跟她当菩萨有什么关系？
她一时愣住。
展万钧也不说，就深深看着。
小皇帝低着头自顾自思量，很快就想通了症结。
好么，还是以史为鉴啊！
自然也就无用，无忧，无妨了。
所以你看，太阳底下就没新鲜事。摄政王也不过是老瓶装新酒罢了。
她噢了一声，点点头。
“你是想让我出家修行，远离世俗。等我成了菩萨，自然就不必留在这尘世继续当皇帝，你对天下人也好有个交代！行，没问题。政权的过渡，能平平安安不流血，总是好的。”
一派通情达理，老气横秋之态。
前有长生子，后头再来一个菩萨转世，也是理所当然！
上位者被神化，自古有之。都说天子是真龙降世，天命所授，这也是一种神化。有时候神化之上还有神化，神化也不过是统治阶级的一种手段罢了。
神化一个人，一般有两个作用，恰好相反。
一种是为了显，一种是为了隐。
显自然是把平凡的人神格化，从而昭告天下，人尽皆知。