九百四十四 终极囚徒（第3 / 4页）

所以只要潜心钻研税收种类、潜心愚民弱民的方法就可以了。

让人们进入【生育——生产——死亡】的终极囚笼，辅以忠孝节义等牢固的思想枷锁，层层禁锢，将他们作为人的独立人格与独立精神阉割殆尽，留下的，便是最符合封建统治者利益的终极囚徒。

指望这些失去了独立人格与精神的终极囚徒们能够走出王朝的无尽轮回？

开什么玩笑。

带着中华大地陷入一波又一遍的无尽轮回是他们的正常水平，清末的洋务运动便已经是他们所能做到的极限了。

本是为了生存无可奈何的权宜之计，为什么到头来却成为了惯例，还成为了封建父权的重要且不可分割的一部分？

还不是统治者发现了这种危难时刻的极限生存法则更有利于他们的统治，更有利于他们最大限度压榨人民血汗吗？

然后他们把这种朴素的粗糙的规则装点打扮一下，推广到民间每一个角落，让大家都接受，不接受的也要强行接受，没有父母之命媒妁之言的男女结合，就是最被人瞧不起的【野合】，就算生子也是会被瞧不起的【野孩子】。

如此一来，在社会的威逼之下，谁还敢【野合】呢？

大家只能乖乖顺应现实。

苏咏霖带着战士们好不容易推翻了金国的统治，推翻了旧时代的统治，难道还要眼睁睁看着人们重新走回旧时代的枷锁之中吗？

还是说指望这些终极囚徒们能够随着他进入工业文明时代？

“需要父母之命媒妁之言的是人上人的统治者，是以剥削压迫为目的的旧国家，而不是人。”

很显然，封建统治者并不想费尽心思研究怎么提高人们的平均寿命，让他们活得久一点。

他们并不会去想向人们让利以便于提高他们的寿命，哪怕连可持续性的竭泽而渔都不想去做。

他们并不想开启民智，只要少数人保持清醒就可以了，聪明人越多，只会越多的分散他们手中的权力，他们不想要这样的局面发生。

他们只想取之尽锱铢，用之如泥沙，任意驱使愚昧的民众，方便他们纵欲、享乐。

他们只想用最高的效率把一个人的价值榨干，留下可以继承他继续被榨干的后代，然后这个人就可以去死了，不要活着浪费粮食和土地资源。