第二卷 天涯行 第107章 左右为难（第1 / 4页）

别的不说，连日攻打，光是一个栾惊云几乎就在战场上起到了决定性的巨大作用，此时再加上几千高手，显然局势对孙玉德来说十分不利。

若他造反，那他就算是违逆了大枯天的旨意，便算是‘入魔’。百姓们自然不会再尊崇他，也不会再信奉他。若他不造反，那就必须听从皇帝旨意。

所以说，在外人看来，夷番国度其实有两个皇帝，一个政治皇帝，一个宗教皇帝。

而这个宗教皇帝，便是鸠摩罗。

要问天下这些宗师中谁的实力最强，恐怕没人能说的清楚。但要问天下这些宗师谁的权利最大，则非鸠摩罗莫属。

大鸢朝低处中原，面积广漠，沃野万里，物产丰富。除了草原蛮人，夷番国度也一直对大鸢朝虎视眈眈。实际上不止是草原蛮人一直在联络孙玉德。就连夷番国，数十年来也一直在筹划侵入大鸢。此次孙玉德造反，让他们看到了机会，是以鸠摩罗亲自来找孙玉德，谋求彼此合作。

第107章左右为难

夷番国度乃是宗教立国。国内所有百姓全部信奉大枯天神。无论男女老幼，无论何种身份，都将大枯天真神当作自己唯一的神和一生追寻的信仰。

大摩罗寺便是供奉大枯天神的‘圣寺’，寺内弟子全部修炼兵魄，精细大摩罗寺故老相传的‘枯天神决’。

在夷番国度没有多余的江湖门派，大摩罗寺其性质实际上就类似于大鸢朝的江湖门派。但这个门派规模之大，却是大鸢朝最顶级的门派也无法达到的。

大摩罗寺一共有弟子数万名，而且整个夷番国度的所有百姓，只要具有修炼资质，无论是何种兵魄，皆可来大摩罗寺修行。

孙玉德反叛攻至怒虎关，与薛如林在此僵持不下，直至栾惊云召开招亲英雄会，怒虎关的情势更是晦涩不明。但至少从表面上来看，孙玉德想要攻下怒虎关怕不是那么容易了。

虽然天下苍生人人皆有兵魄，但却并不是每个人都有机缘觉醒，就算是有引导之法，也要看个人资质。

军队中虽然也有修炼兵魄的兵卒，但大多数却都只是寻常人而已。怒虎关现在聚集了数千高手，这股力量真的发挥出威力，足以抵挡十万大军。更何况怒虎关易守难攻，再加上薛如林自己的军队，孙玉德想要取胜，已经不可能，现在要考虑的是如何才能不溃败的问题。

但孙玉德既然已反，自然不甘心就此中止。金忽真既然与之结盟，当然也不愿意承受这样的结果。两人一番商量之后，决定由孙玉德率众在此继续进攻怒虎关，而金忽真则倾尽全力，绕行进入幽州，打算来个首尾夹攻，一举拿下并州，打开进入大鸢朝的门户。

孙玉德手中全部兵力大概有二十万。除去留在阳州镇守的之外，他总共只带了十多万人进攻薛如林，虽然薛如林连番败阵，到现在守在怒虎关，可手中还有七八万人。孙玉德虽然十万大军损伤没有多少，但面对数千兵魄修为高深的高手，却还是有些相形见绌。

鸠摩罗便是大摩罗寺住持，但实际上，他在夷番国的地位，却不仅仅是一个住持那么简单。

夷番国是宗教国度，大枯天神的地位至高无上。虽然皇帝掌控着夷番国的军队和政治权利，但实际上就连军队中的兵卒也是人人信仰大枯天神，而鸠摩罗的国师身份和住持地位，恰恰是这种信仰的最高体现。

在这样的情况下，鸠摩罗名为国师，其实际权利却相当于半个皇帝。毫不夸张的说，若是鸠摩罗想造反。夷番国多半就会成为他的囊中之物。

但大摩罗寺却有‘神规’，凡是入寺之人，便等于将一生交给了大枯天神，不可再入俗尘，不可眷恋世间荣华富贵，更不可挑动兵戈，祸害苍生。

这便构成了一种微妙的平衡，鸠摩罗权利是很大，夷番国所有人，都将他视作大枯天的使者，无人会违逆他的意思。但他却不能当皇帝，而且还要在表面上听奉皇帝之命。