第一百三十一章 大禹治水（第2 / 3页）

一上午的时间将四合院丈量完后，老陈带他们离开回去商量该如何装修，王超则暂时没走。而是饶有兴趣的看着这个大碗。

只见上面绘画、雕刻有一幅幅的图案，有狩猎的，有跪拜太阳神的，有人们在田地中辛苦劳作的，最值得王超注意的是，在大碗内壁中雕刻有大禹治水图，虽然已经过去几千年了。但上面雕刻的却栩栩如生，让人忍不住连贯看完。

画上一赤脚虬髯大汉，手持不知名的工具，头戴蓑笠，身披蓑衣，脚踏滔天巨浪。巨浪中有无数精壮汉子与水搏斗，背后天色依然阴暗，压抑的很，不过远远的天际之外，透出一线光明。预示着治水的就要成功。

这次仔仔细细看了半天，依然没有看出个所以然来，不过大刚所说过的话浮现在王超脑海中，“难道这真是当年大禹治水所铸成的九口大鼎之一，而且放在衡中湖中，难道这就是传说中的九洲之首的冀州鼎？”

越想越觉得是，只是手头并没有任何资料证明这鼎是。

“嘿嘿，王总，其实我也谈不上认识，只是觉得眼熟，我只是在书上见过。有一次我没事买了本春秋公羊传，见过上面对这个的描写，说当初大禹治水后，有天晚上做了个梦，梦到有位白胡子的神仙告诉他，华夏大地上的水患并非简单的是水患，而是在一定程度上是人为造成的，传说天帝有此心血来潮，变成一个老头儿走访人间，到了一个小城镇中，接连敲开好几家的门要讨口饭吃，人们都不给，就在他有些灰心丧气的时候，忽然见一家人将蒸的热气腾腾的大馒头扔给路旁一条狗吃，天帝见了很生气，心想我要你不给，反而给了狗，可见世间人心之刁，而且如此浪费粮食，真是辜负了我一片苦心。

原来那时的麦穗并非长一颗，而是一个麦秆上长三颗麦穗，因此即便不用肥料，产量也比现在高很多。

天帝回到天庭，让司管农业的神将降下惩罚，将麦穗由三个变为一个，让世间的人们吃不饱，同时让负责司雨的雨神，派出九条布雨神龙，连续不停歇的降下九天九夜的大雨。大雨倾盆，冲毁了大大小小无数间的民宅，大地上洪水滔天，而且整整持续了三十年，人间之主大舜帝派手下主管水利的鲧去治水，鲧治水三年未成，后来有神仙托梦，说需要九天神土――息壤才行。

于是鲧求得息壤，在水患严重地方进行大量播洒，哪知道这样一来，水没有了去处，更加肆虐，而且让洪水更加严重了，舜帝大怒，严惩了鲧，之后经人推荐，让鲧的儿子大禹去治水。

大禹经过二十年的苦心治水，采取了疏导的办法，终于遏制住了滔天的洪水。后来一天晚上做梦梦到一位白胡子老头儿把经过讲了一遍，大禹这才知道世间洪水的来源，对天帝既敬又恨，要不是他，自己的父亲估计也不会死，自己也不会花费了二十年的时间去治水，而且人世间也不会有那么人家破人亡、妻离子散的。

几天后，规划图坐好，王超看了看很满意，不过细算了下，这次装修改造，预算成本在500万左右，用工得1250个，不过了为了这四合院也值了。

随后给天一古建公司账户中转过去了七百万资金，让他们开始启动。

也许是白胡子老头儿看破了他的心思，告诉他不要怪天帝，要怪就怪世人吧，另外还告诉他，此次水患虽然平息了，但并非天下太平了，若世间的人们不知道珍惜，不知道敬畏上天，迟早还要再引起水患的。

大禹问如何才能避免，白胡子老头儿手捋着胡须告诉他，要想一劳永逸，需要集天下东南西北中以及东南、东北、西南、西北九地之铁精，铸成九口大鼎，外型似碗非碗，似鼎非鼎，两耳、三足，内里雕刻有山川河流。供人瞻仰和纪事，之后分别镇压于九地，以压华夏的气运，另外还有一个原因就是镇压那九天闹出水患的水龙。后来世人称之为大禹鼎，在很多历史文献中均有记载。

说来也怪，自从九鼎铸成后，华夏大地上再也没有天灾、水灾的泛滥，人们也未再受洪水的影响。

大刚顿了下说，“我原本以为这仅是个传说而已，因为以那时的冶炼水平来说，根本不可能铸成如此巨大的鼎，所以在没见到这个大鼎之前，我始终对这持怀疑的态度。”

王超淡淡的冲他一笑。“这个故事很精彩。无论这鼎是不是真的大禹鼎，但就其体积、大小来说，就很值得人们去考究。”