第一百七十章:学堂等系统（第2 / 3页）

从艺院毕业的，通常都可以去礼部任职，或者在中央军艺兵团任职。

女院毕业的，可以去皇宫做女官，可以去中央军艺兵团任职，亦可以去小堂或中堂做教师负责乐艺的教，当然更多的女院生都选择回家相夫教，金良对此很失望，但也无可奈何。

至于那些世家弟，多仰仗家世，多是去襄阳新办的就，或者前去追随郑玄、管宁等私，不屑于进入中央大堂。

等到他们意识到中央系的强大，意识到中央大堂生乃是金良门生之后，中央大堂已经对这些世家弟关闭了进入的通道，冠冕堂皇的理由是：“世家弟应该入，中央大堂是贫贱弟的，世家弟入了大堂会辱没他们的身份。”

当然，才能优秀、德高洁、与众不同的世家弟，金良还是会给他们打开方便之门的，当然这样的世家弟是凤毛麟角了，且多跟家主的行教育有关，像田丰、沮授他们两家这样的弟就多些。董昭、陈琳家族这样的弟就少些。当然其他大部分世家里面更少见这样的弟。

因为这个时代的字体都是繁体，很多字有超多笔画，很难记忆，所以到了中堂还是有识字课和书法课程，书法写得好的中堂生们都有机会参与到中央军的布告宣传队伍，

中堂的生已经开始习均田、栗布、差分、少广、商功、均输、盈朒、方程、勾股等复杂的数艺，并且利用所的算术参与到具体的劳动生产上来，为他们各自的家庭算账，去辅助乡镇、亭堡的税吏。

此外，金良根据后世的初中高中物理、化、生物课本。再参考现在的《墨》、《吕氏春秋》等著作。绞尽脑汁。编纂出一本《格物》供中生们习，《格物》里面的内容大多数都是非常基础的知识，只不过改头换面，全部由金良口述出来，像什么牛顿大运动定律，在这个时代，也是金良发现的。

金良在闲暇时候在中央大堂师范院登台传授《格物》，台下座无虚席。旁听者把教室内外挤得水泄不通，因为金良的讲述深入浅出，用东汉末年的语言讲述一个个非常简单而又不被东汉人发现的世界奥秘，让他们大开眼界。那些师范院员们好了，便传授给中堂的员们。《历史》、已经用不着编纂，金良也懒得像后世某些历史家那样歪曲历史故意淡化异族对华夏的荼毒，便定下《史记》、《水经注》为《历史》、的通读教材。当然《史记》只写到汉武帝的初年间，后面的历史则以《汉书》为参考书籍。

班固之后未写的历史，金良、卢植则属意让蔡邕主修国史，一直写到蔡邕逝世为止。在蔡邕编纂国史的过程中，金良没有做任何干扰。他不李世民，更不后世的某些人，动不动就篡改历史，把历史当成任由权力打扮的婊，金良因历史而生，所以在尊重历史这一点儿，任何帝王都比不上他。即便蔡邕笔下把他曾经满手的血腥罪恶写得入木分，金良也只是一笑置之。

在搞中央大堂的同时。金良不想引起世家大族的反弹，便安排了一些自己能够接受、才能德都比较突出的做了县令、乡令，某些世家弟甚至做了郡守和郡丞，比如河内脩武人张范。

金良又联合司马徽、胡昭、卢植、蔡邕、杨彪、黄琬、陈琳等人又从《论语》《孟荀》等儒家典籍和《道德经》、《庄》、《墨》、《孙》、《吕氏春秋》等诸家典籍里选择更复杂一些的章节，以儒家为主，其他诸家为辅，按照从易到难的顺序编成本书，供给中堂五年级到七年级作为最基本的课程，名字便称做《中》，跟那个儒家典籍《大》相区别开。

在中堂毕业以后，又要经过一次残酷的淘汰考试，这次淘汰率更高，十比一，是因为中堂之后，目前能够上的大堂，只有一个中央大堂，在中央大堂课程完以后，又通过毕业淘汰考试的都能有一个很光明的前景。从中央大堂师范院毕业的就可以去做教师，教师通常兼任亭傅、乡傅、县傅，主管地方教化，很受人尊重，不比当其他官吏差，在待遇福利这一块更有超过。

从军事院毕业的，通常都可以去中央军做一个两长、副队长或队参，直接就是中武士以上的军衔，在同样功劳下，军事院的生获得提升的可能性更大，若是想留在地方，也可以去亭堡做亭尉或副乡尉，上升的空间比通过其他途径进入行伍的军官更大，因为他们是金良的生。

从政治院毕业的，通常都可以去地方的亭里做亭长、亭丞，少数优秀一点儿可以去做乡丞，他们获得上升的空间比通过其他途径进来的官更大，因为他们是金良的生。

从技术院毕业的，通常都可以去工部任职，或者在中央军总装备部任职。