第三百七十七章 回到现代(第2 / 3页)
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又五千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。
邵康节曰:“冬至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。”到此,天始有根。
再五千四百岁,正当子会,轻清上腾,有日,有月,有星,有辰。日、月、星、辰,谓之四象。
故曰,天开于子。
又经五千四百岁,子会将终,近丑之会,而逐渐坚实。
林扬点了点头,道:“敢问祖师,这满天神佛。知道祖师的存在吗?”
须菩提祖师微微一怔,笑道:“自盘古开辟以来,为师倒也识得几名道友。”
林扬也是微微一怔,不禁问道:“哪几位?”
祖师笑了笑,道:“道家三清。西天如来,三皇五帝。”
林扬暗自皱了皱眉,这么说来,祖师不是太上老君,也不是如来佛祖,也不是三皇五帝其中的人物。
易曰:“大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”
至此,地始凝结。
再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水,有火,有山,有石,有土。
水、火、山、石、土谓之五形。
祖师见他皱眉,笑着道:“天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
每会该一万八百岁。
且就一日而论:子时得阳气,而丑则鸡鸣。寅不通光,而卯则日出。辰时食后,而巳则挨排。日午天中,而未则西蹉。申时晡而日落酉,戌黄昏而人定亥。
譬于大数,若到戌会之终,则天地昏蒙而万物否矣。
再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人物俱无矣,故曰混沌。