第五百零九章 北冥与南冥,生命之树(第1 / 4页)
哦,言归正传。
什么是“北冥”。什么是“南冥”?
华夏文明在很久以前。就有“上北下南”的说法,这个很久之前到底有多久呢?至少是比庄子的年代更久。因此,也可以说,北就是上,南就是下,“北冥”就是上冥。“南冥”就是下冥。
又有俗话说,“浅水养不了大鱼。”
其实说的都是同一个意思。
这《逍遥游》实在是一篇很神奇的文章,尤其是在现在的方天看来。经过了刚才识海中那片刻时间的奇妙感受,一下子领悟或者说想通了许多东西的方天,再回首起这篇《逍遥游》来,心中的惊奇,简直难以言喻。
方天不知道庄子当初纯是靠想象写就的这篇文章,还是有什么依凭。
但在现在的他看来。这篇文章所述,与他之前的领悟,简直有一种深入到骨子里的契合。
这么一种神奇的能力,为什么要抛弃?
因为生命有了更高的追求。要凝聚起生命中的所有,创造出璀璨的辉煌。
意识分散于全身各处,处处皆有,然后处处皆虚,处处皆弱。与其以这样一种方式浑浑噩噩、蒙蒙昧昧地活着,不如凝处处为一点,化虚弱为坚强,然后在这种由收缩和放弃所带来的凝聚和坚强中,点燃起生命的灵光。
灵光起,耀世界。
新的生命,就此诞生。大主宰
《逍遥游》说的是什么?
其实就一句话,说是在一个叫“北冥”的地方有一只名叫“鲲”的鱼,很大很大的鱼,这个鱼的目标是升华,要化而为鸟,飞到一个叫“南冥”的地方去。这个行程,就是走向“逍遥”的行程。
全篇要讲的其实就是这个。
其它那些乱七八糟的铺排,都是扩展。都是补充,用方天前世时流行的话来说,也就是灌水。由此也可知,灌水实是华夏民族古老相传的传统,源远流长。
水是生命之源。华夏文明就诞生于黄河流域。
自此,与那种神奇的能力告别,也自此,走向新的道路。
这是方才的那片刻之间,方天感悟到的东西,或者也可以说,是识海中的那棵大树让他领悟到的东西。
但是现在,方天已经知道这识海为何物,这识海中的大树为何物。
万千jing神的河道汇集,形成了脑海,形成了意识的活动中心。
前世的《庄子》中有一篇文章叫《逍遥游》,而在这篇《逍遥游》中有句话说:“且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。”