11造畜(第1 / 2页)
只是,这孩子失踪,和杨古村里的死胎,他们之间到底有什么关联呢?
微微低下头来思考,我的眼睛看向了捧着的书,而这时,书上出现了两个偌大的字……这两个字如同一道响雷,劈得我整个人的脑袋空白。一切的事情,因为这两个字,似乎都能联系起来了。
“马姐,我先离开一下,药方我找到了给你送去。”我扔下了书本,夺门而出,一路上我的心七上八下的忐忑着,万万祈祷这不是真的,杨古发生的事情千万不要和书上这两个字有关系。
去到刘金牙的家里,我二话不说踢门而入,进门就叫嚣:“刘金牙你个混蛋在哪里,给我滚出来。”屋子里面没人回答,推门进去也是空荡一片,像是多天没有人住过的样子。
整个院子有一个很怪异的地方,人住的屋子都是酒瓶和垃圾,反倒是那住畜生的牛栏,干净得没有一丝灰尘。
民史野谈中流传着这么一则故事,说的正是辰州的锁蛇术。湘西辰州,自古以来森林密布,峻野高山,孕育着数之不尽的毒虫野兽。一日,一位村民到山上打猎,由于疏忽,脚跟被五步蛇咬了一口。村民孤零零坐在山野密林中,四周更找不到能够遏制蛇毒的草药,本想着用柴刀砍下这中毒的腿,却有一辰州道人漫步走出,止住了他。
只见道人以草为结,手舞足蹈似的入魔乱舞,口中更是唱起了拜蛇王的歌谣,说来也奇怪,道人乱舞之后不久,当真有数十条大蛇窜出,中间有一条斑斓的五步蛇,径自走向道人的身前,这一条蛇,正是之前咬了村民一口的毒蛇。
俗话说,每样剧毒之物,周围定然伴身着解毒之物,或者本身就有解毒的东西,毒蛇也不例外,道人招蛇以后,取出毒蛇的蛇胆,让村民敷下,未过多久,村民果真恢复如初。
这就是锁蛇术,也有人称之为收蛇,能准确无误的找出咬人的那条毒蛇来替患者解毒,锁蛇术,更进一步就是聚蛇,是辰州道士与人斗法时所用的巫术之一,能聚拢漫山遍野的毒蛇。
不过话说回来,自从文革以后,懂这门法术的应该都七老八十了,他们害怕文革时的余威,大多都深藏不露。我却是没有想到,刘金牙居然会这一门手艺。这同时也释疑了,为什么刘金牙收蛇十年,却从未被毒蛇咬过一口。
当我靠近牛栏,朝着里面看去,牛栏内分别有猫两只,蛇两条,以及小猪仔一只,我的心越来越忐忑,猫蛇本是天敌,却不相斗,这太过于不寻常。忐忑的我将手伸过去。
翻开安静蹲在地上的野猫,猫脚上的线圈印让我整个心都在滴血。
“刘金牙你个畜生,竟然造畜,你个畜生,混账。”我仰天长嚎,心在滴血,捶着地板痛哭:“祝由家的祖宗呀,你为什么创出这么灭绝人性的魇昧之术呀。”
或许,这不是祝由家祖宗创造的,而是后世心术不正的门人所创。只是我的心看到地上的动物时,实在是太痛,痛的裂成了两半。
我微微诧异,不由问马姐道:“你真的确定刘金牙是这样子捕蛇的,可是,即使刘金牙是用这门巫术捕蛇,也不能证明传言是真的呀”
马姐又道:“我听说那些孩子失踪之前,很多大哥都亲眼见到过刘金牙出现过。有一次,邻村的孩子跑进了拆迁村的古宅里捉迷藏,孩子的父母追进去里面时,看到了一个像刘金牙一样的背影从窗子外面跳了出去。”
这段话令我莫名心一紧,巫法,古宅,失踪的孩子,这几个关键的字眼令我想起了附身在阿秀姐身上的明儿。
为死胎办道场的那一晚,阿秀姐失踪的孩子明儿曾经回魂,附身在阿秀姐的身上,他想来诉苦,可是莫名其妙的被我用针给扎死了。此时听马姐一说,我才注意起了杨古村孩子失踪的事情,脑海里头总感觉这两件事有关联似的。
就算明儿被拐走,也没必要回魂闹自己的母亲呀?除非,他是因为冤死,或者被人用来炼了邪术,趁术士不注意的时候,明儿逃了出来。只有这样,明儿被人莫名其妙的隔空轰死才解释的通。