15.湖英耀诗(第2 / 2页)
来意殷勤,前途必非好景,言辞倨傲,近来肯定佳途,老人问子婿,必定古孙稀,少年问娘亲,卧病在牙床。寡妇问去留,定思重配,老揾常叹息,受辱难平。少年你说他长寿,老者你赞他福泽,人人福泽都深,个个子孙皆贤……此处全文省略千字
来意殷勤,神色紧张的追着卜师问长问短,定然是处在迷茫期想问一个好方向,表情倨傲,咄咄逼人的人,近来过的肯定不错。老人求测子孙,子孙肯定稀少,少年询问老娘,老娘的身体或多或少都有问题。寡妇来言辞委婉提起死去的丈夫说去留之事,一定是有了合适的人想改嫁。来卜测者若是少年,便说他长寿福泽厚,老人你便夸他的子孙。多说好话,总之好话连篇,人人中听,心甘情愿掏钱。
这便是江湖英耀决,有些人的算命功夫并不高深,但人人都说他算的准。准不准尚且未定,但说的话必定入他心骨,中他人耳根,令外国无数心理医生都自叹不如...因为你想知道的都被套了出来,所谓的卜师只不过是顺着你想求的,往着你想要的局势发展罢了。
关于江湖英耀,有赞有贬,这也是前人根据交流总结出来的经验,精通英耀,不代表没本事,关键是用在何处,用在好处,不会得罪人,四面逢源。但如果不学无术,只用英耀头儿拐骗,那便是所谓的神棍无疑……值得一提的是江湖英耀虽说被神棍奉为经典。但实际上现代很多的销售术,西方的话术销售学,都取经于这篇江湖英耀..中国文化的影响力,不可谓不深...
“千古易学传承,到头来只剩下了个江湖英耀,不知是可悲,还是可叹。”陈海生摇了摇头,做了个将所有想法都扔出脑袋的动作。随即往椅子上一躺,张开手享受着道:“这么好的阳光,真的是好久都没享受过了……我先睡一睡,有人来了你再找我。”
弄钱……难道你比我还缺钱...疑问一个接一个的涌上了我的脑袋。
埋藏着这些疑问与不解,我跟着陈海生一起下山,到了镇上以后我们并没有回小萍的家,而是……直接来到了公园。
陈海生弄钱的方式十分简单,工具也十分易得,只需烂桌子烂椅子各一张,路边竹子一根,破布一块,用竹子窜着破布,中间画着个八卦,上书着:“指点过路君子,提醒久困英雄,横批:我是算命的”简单便捷,一目了然,东西随处可取,是走江湖骗吃骗喝的必备工具。
“生哥,话说你前世经常在街上摆摊吗?”举着旗子,我在一旁缓缓抽搐,旗子插不稳,只能我拿着,即使没有镜子也能想象出此刻的我一定非常逗比,若身后有一群猴子,定然会随着我旗帜的调动策马奔腾。
这形容有些贬义……但事实就是这样,过路群众的眼睛是雪亮的,我分明在他们的眼睛里看到了猴子的缩影。
贪婪的呼吸,与对这幅身体的眷恋,令我不得不再度怀疑,这一副身体,他到底有没有想还给迷糊蛋的打算。还是说,他想将这一副身体彻底的占为己有。
托着脑袋沉思着时,耳朵旁传来了一个疑惑的声音:“小伙子,你这是在算命吗?”
回过神来,摊子前站着一个中年妇女,带着红色的贵妇帽,皮肤虽然算不上白皙但也看不出劳碌的模样,她的眉宇间带着一丝忧郁,盯着我手中写着算命的旗子,犹豫着要不要上来询问。
“喂……醒醒了。”我用手将陈海生推醒,心里却暗自的想:“瞧你这么叹息,我倒是想看看你用什么办法给人算命……”
“也不是经常,我前世有个胖子兄弟喜欢干这样的事,我跟久了也就熟了。当然,我这人不爱撒谎,说不了亏心话,容易得罪人,所以这样的活也不适合我。”陈海生叼着条狗尾巴草,懒洋洋的说道、
我将旗子放下,纳闷的好奇道:“算命就是算命,为啥要说亏心的话。”
“这得看你是不是有真材实料了。不过即便有真材实料又如何,世人庸俗,皆喜欢报喜不报忧。因此才给了易学界一些骗子的可趁之机。在易学界中更有“易师”呕心沥血,整出了一篇卜算心得《江湖英耀诗》”
入门先观来意,出言先要拿心。先千(恐吓)后隆(恭维),乃兵家之妙法。轻拷(旁击侧敲)向卖(卖弄),是江湖之秘宗。有问不可迟答,无言切勿先声。
求卦问卜之人,看见他进来便要根据他身上的衣着和脸上的表情揣测他的来意,谈话前一定要做诚恳装。来者一抱八字,先吓他一吓,紧接着再恭维,使来人的精神松懈,通过旁敲侧击了解来意,一一攻破心理。言多必失,因此在来人没开口时不得多嘴,迟答令人生疑,因此要事先准备好模棱两可的应付词……