第十五章 三招定输赢！（第1 / 4页）

关于这个问题，憨喜有过专门的了解，他觉得有必要把这件事情解释清楚。

于是，憨喜分开人群，走上阅经台，放开喉咙大声说道：“大家静一静，让我解释这个问题。其实，焚书可信，坑儒可疑……”

“事情的经过是这样的：秦始皇坑方士这件事，一不小心被司马迁写进了《史记》。到了东汉初年，儒家的经师们将焚书改造成了焚经书，将坑方士改造成了坑儒生。焚书坑儒这个真假参半的合成词，借着谴责专制暴君，谴责文化暴行之名，将儒家经典抬举为圣经，将儒生抬举成了殉教的圣徒。”

“什么？你说焚书坑儒是假的？”

“这小子是谁，怎么从来没见过，竟敢在这里辱没先儒！”

憨喜与阿休赶到儒生广场，那里果然聚集着许多儒生，里三层外三层。

广场北端是阅经台，秦始皇在船山儒师和圣力子儒师的陪同下，立在阅经台上。阅经台的左边，是三座大殿，分别为撞经楼、问经楼、知经楼。阅经台的右边，是三座阁楼，分别是仁丹阁、礼器阁、德念阁。三殿三阁是善恶园的标志性建筑物，也是善恶园举行集会的主要场地。

这时候，只听得阅经台下，有儒生振臂高呼，诘问始皇帝，焚书坑儒到底是怎么一回事。

“是啊，快快交待，到底怎么一回事？”

“秦始皇，你不启用我们儒生也就罢了，为何还把我们儒生给坑了？”

“他呀，就是砚池湖洗砚的。”有人提示。

“洗砚的，哈哈哈！揍他！”

报料的不是别人，正是费东。

面对阅经台下群情激昂的诸生们，秦始皇一头雾水。

船山儒生和圣力子儒师也懵了。他们没想到，这个时候，善恶园的诸生们会提及这件事。

“船山儒师，这是怎么一回事？”秦始皇问道。

船山儒师不便正面回答始皇帝的这个问题，但又不能不回答，吱吱唔唔含混不清。

这时候，憨喜正好赶到阅经台，听到大家齐声呼喊着血债血还的口号。