第十章 本我之相（第1 / 3页）

总而言之。

叶缘生只不过是苍山脚下，一个小村庄里出生的少年。

资源有限，见识不广，不像那些拜入修行门派的修士，什么法宝飞剑，高大建筑，应有尽有，观想对象十分丰富。

以叶缘生此时的条件，只能选择日月星辰观想法，亦或是神灵观想法。

日月星辰，高悬天穹，笼罩天下，随处可见。

日升月落，星辰运转，本就是天地自然的无上造化，是十分理想的观想对象。

观想不是凭空想像，更不是胡思乱想。

观想，需要有一个真实的观想对象。

比如说，观想七星宝剑，那么就要事先准备一把真正的七星宝剑，还不能是凡铁打造的普通货色，而是修行界中，真正的法宝飞剑。

七星宝剑必须随时带在身边，时刻把玩，等到将七星宝剑的形状，威力，气息等，全部了然于胸，一闭上眼睛，就能在脑海回忆起这把七星宝剑的所有细节，这才有了观想七星宝剑的资格。

七星宝剑的威能越大，观想的效果也就越好。

至于神灵观想法，观想的并不是事物，而是人们心目中固有的神灵形象。

那些千百年以来在民间各地流传的深入人心的大小神仙，都可以进行观想。

这两种观想法，观想条件不高，观想对象也有很多的选择余地。

像日月星辰观想法，可观想大日，落月，星座，乃至星辰运转产生的潮汐，地震，风云雷电等自然现象。

神灵观想法，则可以观想土地，山神，正神，天帝，道尊，菩萨，佛祖等等各路神仙。

观想十二重楼和七层宝塔，则要长居于一座宏伟壮阔的高楼或者宝塔当中，日日攀登瞻仰，直至对高楼宝塔熟悉无比，在脑海中同样留下了深刻印象，闭上眼睛，便能够想像自己身处其内，宛如身临其境，此时才可观想。

太极图有点类似七星宝剑，不是画个圆，点两点，就能观想，而是需要经过修士手段进行处理，具备神妙功能，才能让人观想。

道家追求长生，善借天地万物之力，观想对象，多是外界具备神奇气势气质的事物，或大气磅礴，或威力无边，或变化莫测，或飘渺如仙。

不是说观想普通的事物不行，但观想铁剑石头之类的凡物，就算成功，壮大心神意识的效果也几乎为零。

因为这些东西实在太普通了，观想这些东西，根本起不到锻炼心神意识的目的。