第197章 父皇，己所不欲勿施于人（第3 / 4页）

“不知父皇有没有听过一句话，叫做己所不欲勿施于人。”

“你这话什么意思？”

刘彻立刻又瞪起眼来，厉声斥道，

“自朕独尊儒术以来，三纲已深入人心，各家儿女婚娶皆遵父母之命媒妁之言，岂容你这逆子擅作主张？”

刘据自然知道刘彻究竟在说什么。

三纲思想就是现在委身于博望苑的老董头提出来的，再结合《孟子》中提出的五常思想，在刘彻的大力推行下形成了一整套名为“三纲五常”的社会纲领，接着很快就成了维持封建社会统治的核心逻辑和法理，整整持续了两千余年。

在三纲思想的影响下，婚姻制度也发生了巨大改变。

“姿貌有什么用处，你是太子，日后缺不了姿貌过人的女子，当下于你而言最重要的是这个女子能给你带来什么，能否顺利为你诞下子嗣！”

刘彻说的已经足够直白，说是苦口婆心也不为过。

对此他早已深有体会。

他当初能成为太子，便与迎娶陈阿娇干系重大。

不过也正是因为陈阿娇不能生，使得他直到二十九岁才有了刘据这个皇子，总算是稳住了朝局……

这种情况下，年轻人的婚事都只能是遵父母之命媒妁之言，结婚就像是开盲盒。

结婚之前，年轻男女连见面的机会都没有，也没有任何选择的余地，绝大多数都只有步入洞房揭开盖头的那一刻，才能知道自己嫁娶的人究竟是什么模样，什么性格，又是否合自己的眼缘。

而且这种事还不容反抗，反抗就是不孝。

不过刘据这个挂逼可不管这些，他只知道自己越是忤逆刘彻，太子之位就越稳固，做起事来自然要以自己顺心为第一要素。

于是刘据笑了笑，躬身道：

可千万不要小看子嗣的作用。

需知因为没有子嗣，当时已经有许多朝臣与刘氏列候蠢蠢欲动，暗中联系做好了争夺天子之位的准备，稍有不慎便是天下大乱的局面。

“父皇说的儿臣都懂，不过儿臣还是恳请父皇先不要急着纳征（下聘），请容儿臣寻个机会窥探一下她的姿貌，若是满意再做决定是否迎娶。”

听了刘彻这番话，刘据越发确定韩说的女儿姿貌不过关，心里当即抗拒起来，模棱两可的道。

“逆子，你在说什么混账话！”